Soviet.today

О несбыточных желаниях

Как и большинство советских детей, я мечтал о железной дороге. Возможно это случилось после нашей с мамой поездки на настоящем электровозе ВЛ-80. Возможно меня впечатлил фильм "Игрушка". В электричках и поездах я ездил с большим удовольствием, но такие поездки были не мечтой, а обыденной реальностью.

Мечтал я конечно об игрушечной железной дороге. Потому что управлять копией огромной, сложной системы, которая и устроена и выглядит как настоящая — было замечательным ощущением. Конечно, она была чуть меньше по размерам, но и я был невелик ростом, так что миниатюрные пропорции меня ни сколько не смущали. Так было даже интереснее.

Где и когда я впервые увидел и возжелал железную дорогу (здесь и дальше речь пойдёт об игрушке) не ясно, но на все дни рождения я требовал в подарок именно её. Все, включая родителей, бабушек и дедушек, знакомых и друзей семьи, и конечно деда Мороза со Снегурочкой, были в курсе что мне нужно дарить. Когда кто-то уезжал в другой город, меня даже не спрашивали, что привезти в подарок. Это было очевидно. Проблема заключалась в том, что я хотел не простую железную дорогу, а именно немецкую-ГДРовскую. Немецкая железная дорога — это словосочетание говорило само за себя и не требовало объяснений. Оно имело своё особое значение как например польские джинсы, финская сантехника или югославская стенка. Хотя такие мелочи меня не интересовали. Все на свете штаны, раковины и шкафы я бы тогда не задумываясь обменял на настоящую немецкую дорогу.

Немногие отечественные аналоги были давно куплены, но по понятным причинам даже не приближались к дороге моей мечты. Настоящую немецкую дорогу я встречал только у московских знакомых, которые могли достать всё что угодно и не были ограничены в средствах. Миниатюрные локомотивы, платформы, цистерны, товарные и пассажирские вагончики стояли на рельсах в шкафу за стеклом. Всё было сделано с потрясающей детализацией и точностью. Можно было просто смотреть на них не отрываясь, даже не беря в руки. В руки мне их естественно не давали, да и саму дорогу не раскладывали. Вопрос был не в деньгах. Немецкая дорога была жутким дефицитом и изредка продавалась только в Москве. Мне, например, несколько раз привозили потрясающие немецкие конструкторы, из которых можно было построить всё что угодно. И которые, кстати сказать, принесли немалую пользу моему развитию. Но даже ни у кого из знакомых мне детей не было ничего похожего на импортную железную дорогу. Или может они были равнодушны к шедеврам игрушечной техники.

В какой-то момент я просто начал взрослеть и кажется успокоился. И вот однажды в зимние каникулы, когда папа был в командировке, а мы с мамой прогуливались по столице нашей Родины городу-герою Москве...

Читать далее

Приключения капитализма. Пролог

Капитализм — общественный строй, при котором средства производства принадлежат небольшому по своей численности классу лиц — капиталистам (буржуазии), а огромная масса непосредственных производителей составляет класс пролетариев, лишённых средств производства и существования и в силу этого вынужденных продавать свою рабочую силу, т.е. поступать в наёмные рабочие к капиталистам.

Статья "Капитализм". Малая Советская Энциклопедия (1959)

Государственно-монополистический капитализм — характерная для эпохи общего кризиса капитализма форма монополистического капитализма. Сущность государственно-монополистического капитализма заключается в соединении гигантской силы капитализма с гигантской силой государства в один механизм, причём государство находится в подчинённом положении по отношению к монополистическому капиталу.

Статья "Государственно-монополистический капитализм". Малая Советская Энциклопедия (1959)

Мы живём при капитализме. Кому-то это не нравится, кого-то пока всё устраивает. Но это свершившийся факт. Социализм победил капитализм в ноябре 1917, капитализм взял реванш в декабре 1991. Горстка предателей под мудрым руководством хозяев денег отбросила СССР на предыдущую ступень развития. В государстве создававшем реакторы на быстрых нейтронах, орбитальные станции и космические беспилотники, появились вожделенные (n+1) сортов колбасы и рваные джинсы. Вкусна ли колбаска?..

Развал СССР ненадолго приостановил "конец истории" — очередные дровишки подбросили в костёр мирового капитализма. Буржуи подсчитали дивиденды, раздали медали "За победу в холодной войне" и ненадолго успокоились. Хотя они конечно в курсе, что учение Маркса верно — они его штудируют. Агония чуть продлилась, но смерть капитализма неизбежна. И оно совершенно не хочет дохнуть.

Читать далее

Владимир Осипович Богомолов. "Кругом люди"

Короткий рассказ В. О. Богомолова (Войтинского), известного читателям по роману "В августе сорок четвёртого", был написан в 1963 году. Действительно, такое могло произойти только в стране, где кругом были люди.

* * *

Она дремлет в электричке, лежа на лавке и подложив руку под голову. Одета бедно, в порыжелое кургузое пальтишко и теплые не по сезону коты; на голове серый обтерханный платок.

Неожиданно подхватывается: "Это еще не Рамень?" — садится и, увидев, что за окном — дождь, огорченно, с сердитой озабоченностью восклицает:

— Вот враг!.. Ну надо же!

— Грибной дождик — чем он вам помешал?

Она смотрит недоуменно и, сообразив, что перед ней — горожане, поясняет:

— Для хлебов он теперь не нужон. Совсем не нужон. — И с мягкой укоризной, весело: — Чай, хлебом кормимся-то, а не грибами!..

Невысокая, загорелая, морщинистая. Старенькая-старенькая — лет восьмидесяти, но еще довольно живая. И руки заскорузлые, крепкие. Во рту спереди торчат два желтых зуба, тонкие и длинные.

Поправляет платок и, приветливо улыбаясь, охотно разговаривает и рассказывает о себе.

Сама из-под Иркутска. Сын погиб, а дочь умерла и родных — никого. Ездила в Москву насчет "пензии", причем, как выясняется, и туда и обратно — без билета.

И ни багажа, ни хотя бы крохотного узелка...

— Как же так, без билета? И не ссадили?.. — удивляются вокруг. — А контроль?.. Контроль-то был?

— Два раза приходил. А что контроль?.. — слабо улыбается она. — Контроль тоже ведь люди. Кругом люди!.. — убежденно и радостно сообщает она и, словно оправдываясь, добавляет: — Я ведь не так, я по делу...

В этом ее "Кругом люди!" столько веры в человека и оптимизма, что всем становится как-то лучше, светлее...

Проехать без билета и без денег половину России, более пяти тысяч километров, и точно так же возвращаться — уму непостижимо. Но ей верят. Есть в ней что-то очень хорошее, душевное, мудрое; лицо, глаза и улыбка так и светятся приветливостью, и столь чистосердечна — вся наружу, — ей просто нельзя не верить.

Кто-то из пассажиров угостил ее пирожком, она взяла, с достоинством поблагодарив, и охотно сосет и жамкает, легонько жамкает своими двумя зубами.

Меж тем за окном после дождя проглянуло солнышко и сверкает ослепительно миллионами росинок на траве, на листьях и на крышах.

И, оставив пирожок, она, радостная, сияющая, щуря блеклые старческие глаза, смотрит как завороженная в окно и восторженно произносит:

— Батюшки, красота-то какая!.. Нет, вы поглядите...

Голосуй!

Какими бы формами ни прикрывалась республика, пусть то будет самая демократическая республика, но если она буржуазная, если в ней осталась частная собственность на землю, на заводы и фабрики, и частный капитал держит в наемном рабстве все общество, т. е., если в ней не выполняется то, о чем заявляет программа нашей партии и Советская конституция, то это государство — машина, чтобы угнетать одних другими. И эту машину мы возьмем в руки того класса, который должен свергнуть власть капитала. Мы отбросим все старые предрассудки, что государство есть всеобщее равенство, — это обман: пока есть эксплуатация, не может быть равенства.

В. И. Ленин. "О государстве" (1919)

Мы знаем кто победит. Мы примерно знаем сколько получит каждая партия. Мы знаем как это делается. Оно знает, что мы знаем. И оно боится.

Поэтому ДЭГ, поэтому "лучше сходи за грибами", поэтому 3 дня, поэтому снятие кандидатов КПРФ, поэтому однофамильцы коммунистов, поэтому "Новые люди" и "Партия пенсионеров", поэтому "Мумия" и "Хроники", поэтому принуждение бюджетников, поэтому...

Вдруг, несмотря на очевидность и неизбежность, что-то пойдёт не так.

Дорогие товарищи! Есть КПРФ и есть всё остальное. Не важно как оно называется, оно олицетворяет наш государственный строй — государственно-олигархический капитализм. На данный момент это невозможно изменить, исторически так сложилось. Тем более "выборами". Раньше надо было думать.

КПРФ официально представляет в нашей стране коммунистическую идеологию. Она — прямая и единственная преемница КПСС. Всё остальное — капитализм. Хозяева денег и их марионетки во власти. 200 сортов колбасы с буржуйской начинкой. Третьего не дано. Решите для себя — вы за кого? Это принципиальный вопрос. Ваш голос — ваша позиция.

Если вы не идёте голосовать — вы за капитализм, если вы голосуете за любую партию кроме КПРФ — вы за капитализм, если вам удобнее ДЭГ или вы испортили бюллетень — вы за капитализм, потому что если ваш голос украли — вы за капитализм. Вас устраивает капитализм?

Если вы обладаете свободой выбора, не стесняйтесь — порадуйте себя и близких. Придите голосовать всей семьёй.
И когда кто-нибудь язвительно скажет: "Ну вы же их выбирали, вот и кушайте с лопаты!", ответьте: "А мы не их выбирали!".

И обязательно объясните молодому поколению всю важность участия в выборах. Эти разгильдяям принадлежит будущее нашей планеты. Оно должно быть светлым. Хотя они конечно вас не послушают.

Читать далее

Что мы отмечаем 22 августа

В связи с восстановлением 22 августа 1991 г. исторического российского трехцветного государственного флага, овеянного славой многих поколений россиян, и в целях воспитания у нынешнего и будущих поколений граждан России уважительного отношения к государственным символам постановляю:
1. Установить праздник - День Государственного флага Российской Федерации и отмечать его 22 августа...

Президент Российской Федерации Б. Н. Ельцин. "Указ № 1714 от 20 августа 1994 г."

Из глубины веков

В далёком 1669 году по указу царя Алексея Михайловича на верфи села Дединово был построен и спущен на воду фрегат "Орёл" — первый русский парусный корабль западноевропейского типа. "Орёл" предназначался для охраны русских торговых судов на Каспийском море и являлся разновидностью голландского пинаса. На корабле был якобы поднят флаг синего, белого и красного цветов, предположительно в конфигурации - крест синий, четверти белые и красные попеременно.

На государевых гербовых знамёнах до Алексея Михайловича включительно никаких триколоров не наблюдалось. К тому времени, единственным сине-бело-красным триколором на планете был государственный флаг Голландии (Statenvlag).

Царь Пётр Алексеевич любил флот, Голландию, реформы и собственноручно экспериментировал с геральдикой. В итоге в 1693 году на вооружённой яхте "Святой Пётр" был поднят бело-сине-красный "флаг царя Московского" с золотым двуглавым орлом на средней полосе. Триколор с орлом или крестами в различных вариантах просуществовал в качестве морского флага до царского указа 20 января 1705 года. На военных судах он был заменён на Андреевский флаг (назван так в честь апостола Андрея Первозванного - покровителя России и Шотландии). Пётр Алексеевич якобы поменял местами цвета шотландского флага. Для торгового (коммерческого) флота был установлен бело-сине-красный триколор без дополнительных элементов.

Читать далее

Почему большевики взрывали храмы

Не должно быть никакой выдачи государственной церкви, никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам, которые должны стать совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников. Только выполнение до конца этих требований может покончить с тем позорным и проклятым прошлым, когда церковь была в крепостной зависимости от государства, а русские граждане были в крепостной зависимости у государственной церкви...

В. И. Ленин. "Социализм и религия" (1905)
 

Разберём один из краеугольных антисоветских тезисов неутомимых распространителей божьей воли.

Не обладая достаточной информацией по мечетям, синагогам и дацанам, автор сконцентрирует внимание читателей на православных храмах.

Итак, после победы Великой Октябрьской социалистической революции большевиками был принят ряд декретов, которые утвердили правовую основу взаимоотношений между государством, гражданами и любыми религиозными организациями. Так например 20 января 1918 года, после поправок В. И. Ленина был подписан "Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах" (так же известный как "Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви").

Важно отметить следующие пункты:
№1: *Церковь отделяется от государства
(в первоначальной версии: Религия есть частное дело каждого гражданина Российской Республики).
№4:  Действия государственных и иных публично-правовых общественных установлений не сопровождаются никакими религиозными обрядами или церемониями.
№8: Акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью: отделами по записи рождений, браков и смерти.
№9: Школа отделяется от церкви. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается. Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.
№10: Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах и не пользуются никакими преимуществами или субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений.
№11: Принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных или религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами — не допускаются.
№12: Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют.
№13: Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием. *Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ.
(в первоначальной версии: Порядок учёта, хранения и хозяйственного распоряжения зданиями или предметами, предназначенными специально для богослужебных целей, определяется постановлениями местной и центральной государственной власти)

Святых отцов ударили по самому больному месту - по кошельку. Многовековое паразитирование на государстве и населении закончилось.

Читать далее

В чём смысл жизни

Раскольник слез с окна, сел на свою койку и задумался. "Этот познал истину, — думал он. — Антихристовы слуги затем и задавят его веревкой, чтоб не открыл никому".

Л. Н. Толстой. "Божеское и человеческое" (1906)

Пролог

Человек тем и отличается от животного, что в зрелом возрасте ищет смысл жизни. Иногда это происходит раньше. Хотя кто его знает, чего там ищут колибри или синие киты. Быть может они уже давно всё нашли и хихикают над нами неразумными.

Суть в том, что в глобальном масштабе существование человечества не имеет смысла. Млечный путь - пылинка во Вселенной, Земля — пылинка в Галактике, а мы — пылинки на нашей Земле. Так было и будет и ничто не изменит заведённого порядка. Человечество - ничтожная математическая погрешность в пустоте Вселенной, с точки зрения Вселенной нас вообще не существует. А максимум на что способно человечество на настоящий момент, так это сжечь свою планету, свой дом. Душераздирающее зрелище.

Лет через пятьдесят меня точно не будет. На моём столе лежит предмет, возраст которого примерно миллиард лет. Это обломок таганайского хребта. Он ещё застанет смерть Солнечной системы. А рядом стоит стакан воды, и с существенной долей вероятности в молекулах этой самой воды когда-то плескался плезиозавр. Попьём водички и они снова отправятся в свой путь.

Посмотрите на звёзды, и вам откроется бесконечно огромная Вселенная. Посмотрите в микроскоп, и вам откроется бесконечно малая Вселенная. Между этими мирами мы и существуем. Что мы и наши чаяния на безграничных просторах материи? Вывод очевиден.

Читать далее

О вещах

Моя бабушка прожила долгую и трудную жизнь. Одна воспитывала сына - моего отца, поставила на ноги и сделала из него настоящего, самостоятельного человека. Родилась бабушка в деревне, образования толком не получила, и всю сознательную жизнь работала по-советски - на совесть и не покладая рук. Ударно работала на фабриках и заводах в городе которого тоже нет. Работала много и тяжело, брала ночные смены чтобы днём заниматься с сыном - моим отцом. И ещё успевала заниматься общественной деятельностью. Экономили они всегда и на всём, наверно как и большинство обычных советских людей послевоенного поколения. Когда мне предъявляют обвинения в скупости экономности я смеюсь. Вы не знаете что такое экономить по-настоящему.

Как она всё успевала, какими усилиями это далось и сколько лет жизни унесло... страшно представить. Наше поколение так уже не сможет. К счастью бабушка родилась в деревне при советской власти, обладала завидным здоровьем, деревенской сноровкой и несгибаемым оптимизмом.

И несмотря на все трудности, жили просто и весело. Хорошо жили и совершенно не переживали о будущем. Да и кто переживал о будущем в СССР. Кто в здравом уме мог представить такое будущее?!

Тяжёлый труд и экономия приносили свои плоды. Бабушка выкупила хрущёвку, хорошенько обставила квартиру, вырастила и воспитала сына, снова вышла замуж и поближе к пенсии осуществила старинную мечту — купила особнячок в деревне, а с годами и "жигулёнка" туда добираться. Бабушкин дом всегда был полной чашей. На кухне стройными рядами стояли соления и варения, а холодильник был забит вкусностями. В стенке красовался фарфор, хрусталь, хохлома, книги. В шифоньере висели пальто, шубы, меховые шапки, стояли югославские сапоги и отчаянно пахло нафталином. И конечно главное украшение стола — большущий цветной телевизор. Ковры на стенах, цветы на подоконниках, суп на плите. Всё как у людей.

Некоторые увидят в этих действиях признаки пресловутого советского мещанства или излишнего потребительства. Да, возможно. Но замечу, что приобретались вещи нужные в быту и хозяйстве. Покупки тщательно одумывались, ведь деньги доставались тяжёлым трудом и каждый рубль был на счету. Вещи в СССР делались качественные, но и стоили соответственно своему качеству. Поэтому вещи ценили и всегда берегли. Скажем так - бабушка всегда грамотно и экономно вела дела и фактически в одиночку создала крепкое и стабильное домохозяйство.

Читать далее

По следам одного расстрела

Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,
Наш царь — кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму — темно.

Наш царь — убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.

Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, — час расплаты ждет.
Кто начал царствовать — Ходынкой,
Тот кончит — встав на эшафот.

К. Д. Бальмонт. "Наш царь" (1907)

17 июля 1918 года в Екатеринбурге по приговору Президиума Областного совета, был расстрелян гражданин Н. А. Романов (настоящая фамилия Гольштейн-Готторп-Романов).

Ранее покойный был известен под кличками "царь", "император" и "хозяин земли русской". Ввиду сложившихся обстоятельств, дополнительно были расстреляны члены семьи гр. Романова и сопровождавшие их лица. Итого 11 человек.

Некоторые называют это расстрелом царской (императорской) семьи. Возможно эти люди — идиоты, возможно они просто не знают историю, возможно они работают в/на РПЦ/РПЦЗ...

После Февральской (буржуазной) революции 1917 года внезапно обнаружилось, что кузен Ники всех достал. Николая II ненавидели в правительстве, в войсках, в народе. Попы на всякий случай держали фигу в кармане и нос по ветру.

2 (15) марта 1917 года в Пскове, "во имя блага, спокойствия и спасения горячо любимой Россiи", и по настоятельным рекомендациям главнокомандующих и генералов своей армии, царь подписал отречение от престола в пользу младшего брата Михаила Александровича. Документ прилагается.

В ту же секунду Николай II перестал быть царём, императором, главой царской семьи, самодержцем Всероссийским, Польским, Финляндским и прочая, и прочая, и прочая. Он отрёкся от престола, устал и ушёл, финиш, капут, nevermore. Николай Александрович окончательно и бесповоротно сменил профессию и стал просто гражданином Н. А. Романовым (однако остался фельдмаршалом и адмиралом Великобритании, yes Sir!). Соответственно семья Романовых перестала быть царской (императорской) семьёй. Зафиксировали.

Читать далее

Про бунт бессмысленный

Россию невозможно победить извне. Этот общеизвестный факт известен также врагам нашей страны и народа.

В связи с последними событиями и предстоящими выборами, нельзя не уловить некую тенденцию, имеющую целью окончательное решение "русского вопроса". Для кого-то удивительно, но "они" всё ещё пытаются, и будут пытаться всегда, несмотря на все ухищрения и меры предпринимаемые богоспасаемым начальством нашего отечества. Это пресловутый экзистенциальный конфликт, и то, что о нём трубят из каждого утюга не отменяет факт его существования.

Начальство, положим, в первую очередь постараются спасти себя. Ибо при олигархическом капитализме, страна с её населением — это актив. Удобный, прибыльный, но не незаменимый. Потому, что все бабки — там. Любовницы и отродье — там. Бузинес, яхты, дворцы — там. Здесь — работа. Вахта. И вроде сказано было "Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше". Когда и если страна действительно пошатнётся, они просто уедут "домой". Что, например, и происходило во время известного марша некого повара.

Нельзя не заметить некие звоночки с начала года. Блокировки-замедления-списки, уничтожение скота, прилёты с хлопками по НПЗ и FPV-охотой за населением, пляски с налогами и банковской ставкой, отрицательный профицит топлива, неясности на фронте, звериный оскал антисоветизма... И всё это заботливо подогреваемое в интернетах "натовскими еврогеями", пятой (и шестой) колонной, и совершенно справедливо недовольными "всей этой хернёй" дорогими россиянами. Людей усиленно пытаются выбесить, в то время как ответные действия властей не вызывают спокойствия или оптимизма. По большому счёту они либо отсутствуют, либо провоцируют негативную реакцию. Уже почти все.

Читать далее

Некроз империи. "Маленький шахтер"

В традиционной рубрике вниманию читателей предлагается рассказ Александра Серафимовича Серафимовича (Попова) "Маленький шахтер", впервые опубликованный в 1895 году в журнале "Новое слово" под названием "Под праздник".

I.

— Ну, иди, иди, идоленок, голову оторву... змеиное отродье!.. — разнеслось в морозном вечернем воздухе.

Грязный, всклокоченный, с головы до ног пропитанный угольной пылью шахтер с озлобленной торопливостью и угрозой по всей фигуре, пожимаясь от холода, шагал в башмаках на босу ногу по снегу, черневшему от угля, за подростком лет двенадцати, торопливо уходившим впереди него.

Мальчик тоже был черен, как эфиоп, оборван и тоже мелькал босыми ногами в продранных башмаках. Он ежеминутно оглядывался, взволнованно махая руками и своей физиономией и всеми движениями выражая самый отчаянный протест.

— Не пойду, тятька, не буду работать, пусти... Что ж это, всем праздник, один я... пусти, не буду работать... упрямо и слезливо твердил он, в то же время торопясь и припрыгивая то боком, то задом, чтобы сохранить безопасное расстояние между собой и своим спутником.

— Ах ты идол! Вот, прости господи, навязался на мою душу грешную!

И оба они продолжали торопливо идти по черневшей дороге, огибая насыпанные груды угля, запорошенного снегом.

Морозный воздух был неподвижен, прозрачен и чист. Последний холодный отблеск зимней зари потухал на далеких облаках, и уже зажигались первые звезды, ярко мерцая в синевшем небе. Мороз кусал за щеки, за нос, за уши, за голые ноги. Снег хрустел под ногами, а кругом стояла та особенная тишина, которая почему-то обыкновенно совпадает с кануном рождественских праздников. Темные окна в домах засветились, маня теплом и уютностью семейного очага.

Впереди из-за громадной, сложенной в штабели груды угля показалось угрюмое кирпичное здание с высокой, неподвижно черневшей на ясном небе трубой. Из дверей выходили шахтеры и кучками расходились по разным направлениям, спеша в бани.

Мальчик первый вбежал по ступеням на крыльцо и, обернувшись и выражая всей своей фигурой отчаянную решимость, сделал последнюю попытку сопротивления.

— Не пойду, не пойду... Что это, отдыху нет... всем праздник...

Но как только отец стал подыматься на крыльцо, мальчишка юркнул в двери. Шахтер последовал за ним.

Они очутились в громадном темном помещении, где смутно виднелись гигантские машины, валы, приводные ремни и цепи. Это было помещение, откуда спускались в шахту. Тут же находилась и контора. Возле нее толпилась последняя кучка рабочих, спешивших поскорей получить расчет и отправиться в баню, а некоторые — прямо в кабак.

Праздники, полная свобода, возможность пользоваться воздухом, солнечным светом, вся надземная обстановка, от которой так отвыкают за рабочее время, и предстоящий трехдневный разгул и пьянство клали особенный отпечаток оживленного ожидания на их серые лица. 

Читать далее

Белый террор и коллаборационизм РОВС в предвоенный период

Имеющиеся в ИНО ОГПУ данные свидетельствуют о том, что на фоне усложнившейся для СССР международной обстановки активность белоэмигрантских групп значительно повысилась. Характерным для данного момента является то, что эта активность направляется, главным образом, по линии всяких диверсий и террористических актов, как внутри СССР, так особенно заграницей против тех или иных политических представителей СССР.

ИНО ОГПУ. Справка о подготовке террористических актов против полпредств СССР (1927)

Мы готовы начать войну. Когда Европа соединёнными силами выступит против коммунизма, мы присоединимся к другим армиям. Мы ждём благоприятной обстановки и финансовой помощи, которая несомненно придёт от одной из держав, желающих свержения большевиков. Что касается моих войск в Болгарии и Югославии, то дух их чрезвычайно высок, и как только Россия начнёт гнать коммунизм из страны, мы быстро появимся на границах, и, подняв с собой крестьянское население, двинемся на Москву.

Генерал Е. К. Миллер, председатель РОВС. Интервью газете "The Sunday Times" (1930)

Читать далее

"История" на грани безумия

Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.

М. Е. Салтыков-Щедрин

Обидно когда тебя держат за дурачка... дурачок всё слопает и спасибо скажет, и добавки попросит. Обидно когда население целой страны держат за дурачков. Нашей прекрасной огромной страны. Извините дорогие товарищи, такое складывается впечатление.

Скоро ведь выборы, начальству нужно соблюсти какие-то приличия. Хотя нужно ли ещё, какие приличия и зачем? Но предположим, что нужно. Всё таки "наверху" ещё остались милые люди, что-то пытающиеся изобразить в театре абсурда современной действительности. Вглядитесь в их немолодые и усталые лица. Отдадим им должное. Хотя кажется им платят за это деньги.

Есть старый добрый тезис: "Государственная машина есть аппарат насилия, действующий в интересах правящего класса." Нынешний правящий класс держится за власть, и это естественно — для того они и брали эту власть. Естественно ли, что этот самый класс состоит из лиц или групп лиц имеющих некие интересы? Да, вполне — это всегда так работает в любой стране (читайте бессмертный труд про небо и лестницу выдающегося русского макроэкономиста). То, что интересы эти не совсем совпадают с интересами населения тоже логично. Логично но не естественно. У власти один класс, у разбитого корыта другой. И логикой этой некоторые не довольны.

Читать далее

Коллаборационизм И. А. Ильина и РОВС с гитлеровской Германией

Любовью, волею, словом и делом я связан с Добровольческою армиею с ноября 1917 г. Так будет и впредь. Я всегда сделаю для нее все, что в моих силах; ее враги будут моими врагами и ее друзья будут моими друзьями. Всякая общественная комбинация, двоящаяся в отношении к ней, внушает мне подозрение и заставляет меня отстраниться.

И. А. Ильин. Из письма П. Н. Врангелю (5 апреля 1923 г.)

Мы, белые изгнанники не беглецы и не укрывающиеся обыватели. Мы не уклонились от борьбы за Россию, но приняли ее и повели ее всею силою, и любовью, и волею. И ныне заявляем, пусть слышат и друзья, и враги: борьба не кончилась, она продолжается. Она окончится только с освобождением и восстановлением России. И тогда от этой борьбы останется драгоценное наследие: выделившийся и сплотившийся кадр белых патриотов, белая традиция, белая идея. Белая Армия станет творческой основой, ферментом, цементом русской национальной Армии — и в недрах ее она сделается орденом чести, служения и верности. И этот орден возродит не только русскую армию, но и русскую гражданственность — на основах верности, служения и чести.

И. А. Ильин. "Родина и мы" (1926)

Это свершилось, ушел из мира действительно старый и верный Друг не только Русского Общевоинского Союза, но непреклонный и талантливый Друг белого дела… Друг с того дня, как бывшие верховные главнокомандующие армиями Российскими генералы, Алексеев и Корнилов, подняли на юге России знамя сопротивления коммунистам, начали белую борьбу...

А. А. фон Лампе. Иван Александрович Ильин. Некролог (1955)

Читать далее

ВЛ-80

Однажды я был маленьким. Гораздо меньше, чем в рассказе про пирожки — совсем мелкий такой дошкольный щекастый карапуз. Дело было летом. Примерно как сейчас, но только в стране которая исчезла. Наверно только в такой стране могло произойти такое приключение.

Лето мы, как все нормальные люди, проводили на даче. Конечно не всё лето — я бы столько не выдержал, несмотря на все необычные и опасные события случавшиеся в моей юной жизни на природе. Всё лето на даче проводила бабушка, ну или не совсем проводила, а как нормальная советская пенсионерка она вкалывала на даче с мая по сентябрь. Чтобы в семье были ягоды-фрукты-овощи, а внук поел витаминов и грибов. Правда грибы я собирал сам, а бабушка ругалась когда я приносил горсть сыроежек помотавшись по лесу.

"Сам насобирал, сам чисти и готовь!" — обычно говорила бабушка. Потому что ей было некогда, а девать такую каплю грибов было некуда. Я оставлял грибы на кухне и они таинственным образом исчезали. По саду я особо не помогал, друзей было мало, все окрестности были исхожены и все игры сыграны. На даче становилось скучно и каждая поездка в город превращалась в событие.

Переменить обстановку и вырваться с дачи на пол дня обратно в заметно опустевший и пыльный город было отличным приключением. Побродить по солнечным улицам, поглазеть на машины и прохожих, зайти в магазины, поиграть в пустом (детском) городке, а потом радостно вернуться к бабушке на дачу за новыми впечатлениями. Обязательно попробуйте — это отлично работает, особенно в дошкольном возрасте.

Добираться с дачи до города которого нет можно было несколькими способами. Самый надёжный и интересный был конечно с дедушкой на машине, но гонять авто туда и обратно было не то чтобы накладно. Это не имело смысла. Дед любил и берёг машину, и она отвечала взаимностью почти тридцать лет. И за всю жизнь дедушка нарушил ПДД только один раз, да и то из-за бабушки. Итак, ехать на машине в город по пустякам было глупо. Второй вариант был напроситься поехать с какими-нибудь соседями. Никто бы и не подумал отказать, но все ездили в город нечасто, и тоже впахивали на дачах. И, страшно подумать — не у всех них были автомобили. Слава богу у всех были галоши. И дачи. Оставался последний и самый-присамый логичный вариант — уехать на электричке. Сорок минут тряски на деревянной лавке и глазения в огромные окна, грохот и ветер в раскрытые форточки. Красота! "Товарищи пассажиры, наш электропоезд прибывает на конечную станцию — город которого нет". Самое сложное было придти на станцию вовремя.

Читать далее